150 años del Soberano Capítulo Rosa Cruz «En el Delta» No. 5, Valle de Barranquilla

Por: Mario Morales Charris, 33º

Ex Gran Maestro de la Muy Resp.·. Gr.·. Log.·. del Norte de Colombia

Miembro del Supremo Consejo del Grado 33 para Colombia del R.·. E.·. A.·. A.·.

Con ocasión de la celebración del sesquicentenario del Soberano Capítulo Rosacruz Grado 18º «En el Delta» Nº 5 del Valle de Barranquilla, el 14 de febrero de 2013, en Tenida Extraordinaria y Solemne en donde se exaltó al Sublime Grado Príncipe Rosacruz al Venerable Hermano Mario Manuel Morales Orozco, con la asistencia de:

Deleg:. del Sup:. Cons:.	I:. P:. H:.	José Morales Manchego, 33º
Muy Sab:. Maestro	Cab:. Kds:.	Vladimiro del Castillo Ch., 30º
Exc:. y Perf:. Cab:. P:. Vig:.	Gr:. I:. Inq:. Comend:.	Jaime Castilla Camacho, 31º
Exc:. y Perf:. Cab:. S:. Vig:.	I:. P:. H:.	Alberto Hernández M. 33º
Il:. Cab:. Gr:. Orad:.	I:. P:. H:.	Mario Morales Charris, 33º
Il:. Cab:. Gr:. Sec:.	Cab:. P:. R:. C:.	Álvaro Cañavera Zapata, 18º
Il:. Cab:. Gr:. Exp:.	I:. P:. H:.	Fulvio Viñas Ramos, 33º S:.
Il:. Cab:. Gr:. M:. de CCer:.	I:. P:. H:.	Emilio Moscote Pérez, 33º S:.
Il:. Cab:. Gr:. Hosp:.	Cab:. Kds:.	Ricardo Varela Consuegra, 30º
Il:. Cab:. Gr:. G:. de la T:.	Cab:. P:. R:. C:.	Tito Aragón Mier, 18º
Recipiendario	Cab:. P:. R:. C:.	Mario Morales Orozco, 18º

150 años del Sob:. Cap:. Rosa Cruz «En el Delta» Nº 5
Febrero 14 de 2013 - Barranquilla, Colombia

El I:. P:. H:. Mario Morales Charris, 33º, pronunció el siguiente discurso:

Constituido el Gran Oriente y Supremo Consejo Neogranadino del Grado 33 del R:. E:. A:. A:., con sede en la ciudad de Cartagena, hoy Supremo Consejo del Grado 33 para Colombia, se dio principio a su organización con la fundación de Logias Simbólicas y Cámaras Escocistas. De esta manera, en junio de 1833, crea el Soberano Capítulo Rosa Cruz Grado 18º «Concordia» No. 1 de Cartagena.

En Cúcuta se funda el Soberano Capítulo Rosa Cruz Grado 18º «Luz de Santander» Nº 3

El 17 de septiembre de 1862, en Bogotá, un grupo de hermanos fundan en instancia el Soberano Capítulo Rosa Cruz Grado 18º «Caridad» y el Supremo Consejo Neogranadino le expide, el 8 de octubre de ese año, la Carta Patente con el distintivo del número 4.

En el Vall:. de Barranquilla, de acuerdo al boletín del Gran Oriente de Colombia de 1944, un día como hoy, hace 150 años, fue regularmente constituido el Sob:. Cap:. de Rosa Cruz «En el Delta» Nº 5 por medio de Carta Patente del 14 de febrero de 1863, bajo los auspicios del Supremo Consejo Confederado del Gr:. Oriente Neogranadino y figuran como fundadores los PP:. HH:.

José Vicente Mogollón	:	Gr:. 33º
J. M. Samper Anguiano	:	Gr:. 33º
Manuel G. López Zapata	:	Gr:. 33º
Luis Armenta	:	Gr:. 33º
José Vicente López	:	Gr:. 32º
Juan Fairbanks	:	Gr:. 32º
Antonio J. Matos	:	Gr:. 31º
José González Rubio	:	Gr:. 30º

Desde entonces el Sob:. Cap:. Rosa Cruz «En el Delta» Nº 5 ha venido trabajando. Actualmente lo hace bajo los auspicios del Sup:. Con:. del Gr:. 33º para Colombia debido a que el Supremo Consejo Neogranadino cambia su nombre el 20 de febrero de 1939 por el de Supremo Consejo del Grado 33º para Colombia, máxima autoridad del R:. E:. A:. A:. en nuestro país, reconocida desde su fundación –19 de abril de 1833– por todas las Potencias Masónicas que practican dicho Rito internacionalmente.

Según el boletín arriba señalado, en 1944, las Dignidades y Oficiales del Soberano Capítulo Rosa Cruz «En el Delta» Nº 5, eran las siguientes:

Presidente	Il:. H:.	Adolfo S. Bernal
Gr:. Prim:. Vig:.	Il:. H:.	Julio Hoenigsberg Racedo
Gr:. Seg:. Vig:.	Il:. H:.	Eusebio Mercado Barrera
Gr:. Orador	Il:. H:.	Juan Barros M.
Gr:. Secretario	Il:. H:.	Guillermo Otero M.
Gr:. Tesorero	Il:. H:.	Abel de la Rosa
Gr:. Hosp:.	Il:. H:.	Eugenio Baena M.
Gr:. Maest:. de CCer:.	Il:. H:.	José del C. Molinares
Gr:. Prim:. Exp:.	Il:. H:.	Rafael Durán Camargo
Gr:. Seg:. Exp:.	Il:. H:.	Rafael de Marchena
Gr:. Guarda de la Torre	Il:. H:.	Félix R: Uribe
Gr:. Porta Estandarte	Il:. H:.	Luciano Peña R.

El Soberano Capítulo Rosa Cruz «En el Delta» Nº 5 ha sido tan significativo en el escocismo que es uno de los pocos, por no decir el único, que posee su propio reglamento interno, reconocido por el decreto Nº 339 de agosto 10 de 1935 del Sup:. Cons:. Neogranadino, siendo Sob:. Gr:. Comend:. el I:. P:. H:. Simón Bossa, 33º y Gran Sec:. Gral:. el I:. P:. H:. Venancio Bernett A.

Es importante señalar que mucho antes ya habían existido en nuestro país Capítulos Rosacruces Grado 18º. En Cartagena, por ejemplo, existió el Soberano Capítulo Rosa Cruz Grado 18º, fundado en 1822 por el coronel francés y edecán del general Simón Bolívar, Luís Perú de Lacroix, 33º.

Después, en 1824, el general Carlos Soublette, 33º crea en Cartagena el Soberano Capítulo Rosa Cruz Grado 18º «Fraternidad». En ese mismo año en Bogotá se constituyó el Soberano Capítulo Rosa Cruz Grado 18º «Los Amigos de Colombia», con Carta Patente expedida a nombre de los masones Francisco de Paula Santander, José María del Castillo y Rada y de José Sanz de Santamaría. También en Bogotá se fundó otro Capítulo Rosacruz denominado «Valor Colombiano» con Carta Patente expedida el 18 de mayo de 1825. Estas Cámaras fueron instituidas por el extinto Supremo Consejo del Grado 33º de la República de Colombia y del Gran Oriente Nacional Colombiano, fundado el 21 de abril de 1824 con sede en Caracas, cuya territorialidad comprendía los países hispanoamericanos. Era la época de la Gran Colombia.

Hoy, al conmemorarse el sesquicentenario de este Soberano Capítulo, nos llena de alborozo que se haya hecho con la exaltación al grado 18º del Ven:. H:. Mario Manuel Morales Orozco.

Hermano Mario, ha llegado Ud. al decimoctavo grado del R:. E:. A:. A:., el segundo en su clase y el último de las Cámaras Capitulares, es decir, al grado de Sublime Príncipe Rosacruz. También se conoce este grado con los siguientes nombres:

1. Caballero del Águila y del Pelícano, porque ambas aves aparecen en la joya del mismo.

El Águila

El Águila, como símbolo fue utilizado desde la antigüedad, empleándola como insignia los reyes de Persia, fue un ave sagrada dedicada al sol en Egipto; en Grecia, Plutarco la consideraba como el ministro de Zeus; en Roma, Plinio la describe como un animal amado por los dioses, en términos generales, en la mitología romana estaba asociada con la principal deidad, Júpiter, y fue el emblema de algunas legiones romanas, de la Francia bonapartista, de Alemania y de los imperios ruso y austro-húngaro. Durante la Edad de Hierro e incluso antes, la clase sacerdotal de los Druidas que operaba en la Gran Bretaña, Irlanda, la Galia (Francia) y posiblemente otras partes de la Europa Céltica y la Galicia, la miraban como el símbolo de Dios Supremo. Hoy, además, forma parte del escudo nacional de muchos países.

Esta ave simboliza al hombre sabio que mediante el empleo de la audacia, la investigación y el genio es capaz de contemplar la deslumbrante luz de la verdad sin el temor que el conocimiento de ésta inspira a los mediocres, porque el águila es el único animal que puede mirar fijamente, sin pestañar, la luz del sol.

Águila Bicéfala

La Francmasonería ha colocado a esta poderosa ave como emblemática de las virtudes que ha de poseer el masón escocés en las enseñanzas que en los distintos grados de los que componen el hermoso conjunto de rituales, símbolos y alegorías que ofrece el Rito Escocés Antiguo y Aceptado a sus miembros, en los cuales se emplean los diferentes significados simbólicos que en la figura del águila el hombre ha plasmado desde tiempos inmemoriales.

El águila es, ante todo, signo de elevación y por ende de espiritualidad. Ave solar por excelencia, representa al neófito o recién iniciado que comienza a alcanzar nuevas alturas y perspectivas metafísicas. En él nace la intuición intelectual, aún incipiente, que lo conduce lenta y gradualmente a la percepción directa de la verdad, como ya lo hemos expresado. Se abren para él nuevas modalidades superiores de existencia, conocimiento y dicha (SAT - CHIT - ANANDA), que antes le eran por completo desconocidas. Esto nos quita de los ojos la venda fatal del error o sea, la ceguera enraizada en la ignorancia, el fanatismo y la superstición. Esta ignorancia es la causa de todos nuestros males y sufrimientos.

Así el águila se torna símbolo de sabiduría y de conocimiento espiritual. Recordemos que la Sabiduría no es el saber ordinario, sino mucho más: es la fusión entre el Amor que sabe y el Saber que ama.

La venda ha caído y nuestros ojos, cegados por las tinieblas del mundo exterior, han visto la luz. Ha comenzado la Aurora del Conocimiento.

El Pelícano

Por otra parte, en lo que al pelícano se refiere, también en los anales del simbolismo tradicional ha sobrevivido a los siglos por su gran significación. En el antiguo Egipto aparece representando a Osiris, dios de la resurrección, símbolo de la fertilidad y regeneración del Nilo y dios de la vegetación y la agricultura. Por consiguiente, los antiguos egipcios son responsables en gran parte de su reputación. Creían que el embrión humano se alimentaba directamente de la sangre de la madre, y que los pelícanos hembras en tiempos de hambre o escasés de alimentos empleaban su pico para herirse su pecho, así podían alimentar con su propia sangre a sus polluelos.

Este bestiario medieval del pelícano es una práctica totalmente imaginaria, en ningún tiempo nadie ha visto a un pelícano hacer nada ni remotamente parecido a esto. Solo que esta ave acuática, palmípeda, cuyo pico, largo y ancho, tiene una membrana en su parte inferior que forma una especie de bolsa donde conserva o almacena los peces de que se alimenta, y al hacerlo con sus hijuelos, da la sensación de que se hiere el pecho. Debido a esto se “justifica” de alguna manera esta leyenda haciéndola más creíble y mucha gente fanática y/o religiosa piensa que realmente hacen tal cosa. Debido a este mito el pelícano se convirtió en un símbolo de la disposición para ayudar a otros en tiempos de necesidad. Y, no podemos negar que es admirable el pensar que alguien pueda dar su propia sangre o entrañas para hacer que otro pueda vivir.

Ahora bien, en el simbolismo masónico, es el emblema de la abundancia que nos proporciona la Naturaleza para ser generoso en proteger al caído en desgracia y a la humanidad, como también de la muerte y del renacimiento perpetuo del universo; la sangre del pelícano significa el trabajo discreto por medio del cual el hombre es elevado de la esclavitud de la ignorancia a la condición de libertad conferida por la sabiduría.

Símbolo del Rosa Cruz, Grado 18º

En las catedrales se acostumbra representar al pelicano con tres polluelos o crías que suelen asociarse a las virtudes teologales: Caridad, Esperanza y Fe. En el símbolo del Rito Escocés, los polluelos son siete, suma de los tres anteriores y de los que representan a las cuatro virtudes cardinales: Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza.

El pelicano, en suma, es símbolo de voluntad activa del bien que se expresa en acciones justas y perfectas. He aquí un gran secreto iniciático que desde la antigüedad fue enseñado en los Santuarios de Egipto, de la India, de Persia, de Crotona y de Grecia.

En general, la iconografía del pelícano es la insignia más característica de la caridad que debe distinguir a un caballero de este grado.

2. Heredom de Kilwinning, por haberse celebrado, sobre la montaña que lleva su nombre en Escocia, el primer Capítulo del Grado Rosacruz, y lo de Herodom, afirman algunos eruditos que significa herederos y creen más racional y aceptable que los Templarios fugitivos que se habían refugiado en Escocia, eran los sucesores, los herederos de sus infortunados hermanos.

Castillo kilwinning

Se dice que aún existe ese antiguo castillo, propiedad de los Caballeros Rosacruz, donde se reunieron por primera vez; y que en él reside el Soberano Gran Maestre. Este es uno de los grandes secretos de la Masonería.

3. Hermanos de San Andrés de Escocia, porque los primeros Masones de este país salían en procesión el día en que se celebraba la fiesta de aquel santo y el pueblo los llamó desde entonces Caballeros de San Andrés.

4. Rosacruz Perfecto Masón, por ser este grado según los antiguos rituales, el séptimo, o sea el último y más eminente que se confería.

Este es, quizás, uno de los grados escoceses que ha despertado mayores controversias. Algunos Masones lo aprecian muchísimo, y lo consideran una de las mayores dignidades que puede conceder la Orden. Otros, como Frau Abines, lo cree una obra maestra del jesuitismo, destinada a atraer la Masonería bajo el dominio de la Iglesia Católica. Y, del lado antimasónico, Blanchard dice que el Ritual del grado 18° implica una degradación de la religión cristiana.

Nosotros creemos que, si unos y otros se hubiesen tomado el trabajo de estudiar el grado, de intentar penetrar en sus símbolos, de comprender su origen y su historia, no se habrían emitido tantos comentarios extremos y carentes de fundamento. La falta de conocimiento de determinados asuntos hace que los individuos expresen cualquier cosa, porque no tienen los elementos de juicio para la reflexión. Cuando el ser humano está en la oscuridad, o en medio de las tinieblas, sólo encuentra ignorancia y oscurantismo, dicen nuestras liturgias. Por eso los Masones tenemos el deber de combatir la ignorancia mediante la enseñanza.

De ahí que algunos rituales digan que el objetivo del grado 18º es elevarse a la contemplación de la inimitable Verdad, y al conocimiento de los objetos divinos y trascendentes.

Nosotros pensamos que, en efecto, este grado no es cristiano ni anticristiano, sino que tiene por objeto la Sabiduría, no sólo en la forma de un conocimiento intelectual, sino en la de la contemplación profunda de los Arcanos del Mundo, que incluye, pero a la vez trasciende, la actividad del intelecto. Por lo tanto, este grado debe calificarse de filosófico en la acepción más profunda de la palabra.

De acuerdo el Manuscrito Francken (siglo XVIII), el Caballero Rosacruz representa la forma original de la Masonería Escocesa, lo que siempre le ha dado preeminencia sobre otros grados. No obstante Francken está aludiendo, realmente, al carácter cristiano del grado, lo cierto es que el Caballero Rosacruz fue, durante algún tiempo, el Nec Plus Ultra, es decir, el grado más elevado de toda la jerarquía masónica. Y lo sigue siendo aún hoy, en el Rito Adonhiramita y en algunas versiones del Rito Francés.

Lo anterior explica la calificación de Soberano Capítulo antiguamente asignada a los cuerpos de este grado y de Soberanos Príncipes, a sus miembros, pues, de hecho, los Rosacruces ejercían la soberanía en el Rito. Posteriormente, con la adición de nuevos grados que culminaron en la escala de 33 peldaños del Rito Escocés, el término Soberano debió reservarse para los Supremos Consejos del 33° y último grado.

Con relación a su origen, los tratadistas sobre temas Masónicos todavía no han logrado ponerse de acuerdo. Pues, algunos le dan una antigüedad superior a las de otros. Pensamos, que el nombre haya sido, indudablemente, la causa de muchas de estas confusiones que se relacionan con su historia. Por tanto, es de suma importancia aclarar que, el Gr:. Rosacruz de la Masonería no tiene, absolutamente, nada que ver con la secta Cabalística y Alquímica de los Rosacruces, que entre sus partidarios figuran los nombres de personajes como Roger Bacon, Paracelso y Elías Ashomole.

El literato francés José María Ragón, famoso escritor Masón, atribuye a los jesuitas la invención del Gr:. Rosacruz. Sostiene que es posible que los jesuitas hayan buscado tener influencia en la Masonería, como habían buscado tenerla en las cortes. Otros se lo atribuyen a Godofredo Buillon quien fundó este Gr:. en Palestina en el año de 1330.

Los Masones que se identifican con el sistema filosófico, señalan que fueron unos filósofos —los Rosacruces, conocidos desde el siglo XII— herméticos enviados de Oriente, con la misión de propagar las ciencias ocultas por toda Europa. Tres de estos desembarcaron en Escocia y fundaron un Ateneo filosófico, denominado de los Masones de Oriente, en el que se enseñaban las ciencias sublimes.

Este importante grado es, de todos los Grados Superiores, el más difundido, encontrándose en numerosos ritos, es indudablemente uno de los más curiosos e interesantes de cuantos se practican en la actualidad.

En cuanto a los objetivos exotéricos del grado podemos señalar los siguientes:

• Combatir el hambre y la pobreza.

• Luchar contra las enfermedades físicas y psíquicas que afectan a los seres humanos.

• Ayudar a todas las personas que sufren persecuciones.

• Reedificar el Templo de la Sabiduría.

• Promover la más absoluta tolerancia religiosa.

• Promover las ciencias y las artes.

Los objetivos esotéricos del grado son:

• Estudiar las ciencias y filosofías ocultas.

• Conservar el fuego de la Tradición antigua.

• Buscar la regeneración alquímica, por la vía del fuego.

• Trabajar por la consecución de la Medicina Universal.

• Vivenciar el significado de Alétheia, Gnosis y Eros.

• Recuperar el espíritu Rosacruz, implícito en las primeras Obras de la Orden.

El hermano que alcanza el Grado Rosacruz, cultiva la verdadera Libertad, y a su defensa y conservación consagra todos sus esfuerzos, basados en la sabia doctrina de la Caridad, alentado por la Esperanza y fortalecido por la Fe en el triunfo de la Fraternidad, que es el destello luminoso del Amor. Estudia el hermoso espectáculo de la Naturaleza, huye constantemente de las tinieblas del error, busca anhelante la brillante luz de la Ciencia y de la Virtud, y se apresta a ordenar las dispersas herramientas del trabajo y a reconstruir las destrozadas Columnas, que han de sostener el Templo de la Razón.

¡Ha sido mi palabra Muy Sabio Maestro!